只是要摸定时间，以免长过头直接抽芽开花结子——那时就太老了，不好吃。
走动一会儿后，腹内渐渐没了涨意的他没急着去开渠挖田。而是来到卧房拿了本泛黄经册，躺在木椅上，以一个舒坦的姿态将手中书册翻到折页的地方，定睛翻看起来。
消食之后，自然就该午憩了。
陈屿翻阅着，哪怕已经看过一遍，仍旧读得津津有味，目不转睛。
字体虽与汉字不同，但形似，同样方正有力。且前身自幼颂读，承了记忆的他自然不会陌生不识。
视线转回，落在面封上，便见两字书写：长风。
《长风经》，云鹤观内仅有的五本道书之一，不仅如此，在此世道家中的名头也是不小，大部分道学子弟或多或少都有所耳闻。
当然，这并非其珍贵无比，反而真实原因是这本道学经文流传实在太广。
换句话说，烂大街了。
估计没几个道观会缺少。
陈屿倒觉得还好，云鹤观本就一普通小观，又如何去指望会拥有价值连城的宝经天书？
更何况，如果前身留下的记忆没错的话，这世界似乎也并不存在上一世幻想文学里的种种神异功诀。
江湖有，武林有，飞檐走壁、劈砖断木的互搏技击也有。唯独没有搬山揽岳的高武神通，和一口下去我命由我不由天的金丹仙法。
更甚者内家真气、三宝元神等说法于此时亦不显，如今的道门功法，一则与寻常武人一样练得是一把子力气，二则便是所谓的食气餐霞、饮露品风——练得是心境念头。
二者再如何都仍在凡俗范围内，且全靠自己耗时耗力去苦练。
故而道经珍贵与否其实大差不差。其价值高低更多是看内容、历史、作者等。
哪怕世上最宝贵的道经，也不能让人一眼看过去就灵台顿悟、原地飞升。
于是乎，看哪本不是看。
再者说，能在这个道学显盛的世界流传广泛，至少说明其内容得到了大多数道门子弟的认可。反正陈屿就觉得这本《长风经》内容上佳，或者说，在朴素唯物世界观的构建和寄托信念的唯心方面，一些陈述值得一观，言语词句中也有些颇具几分意韵。
有几段更是看得他差点儿以为自己看得是那篇大名鼎鼎的道德经。
只能说，在对天地至深至理的探求过程中，某些思想与感悟总会有所贴近。
想到这，陈屿翻到首页，看了眼经文的作者。
明霞公。
他想起来，这位好像在供奉大殿里就有他（她）的瓷像，地位还不低，仅次于天尊像。
果然，能说出这种话的，都是大佬。
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